全文丨响应时代的呼吁并回答世界问题 - 全球公

内容表第一章表1全球公共蜕皮产品的需求1.1全球公共产品的概念和历史演变1.2世界面临着严重的外部思维产品不足1.3公共思维产品的南部崛起和重塑公共思维产品第2章全球公共思想产品的系统含义2.1社区2.1社区2.1社区：国际发展中的思想和技能2.2现代发展：发展全球发展的途径：实现全国性发展的概念：普通委员会的概念。思想产品3.1科学：基于实践的普遍法律的摘要3.2开放：绘制全人类的出色智慧3.3进步：持久性和长期结论以及现代的准备指示和认可，从启蒙的理性之光，联合国宪章的和平蓝图到T的绿色绿色景观，到T的绿色景观《可持续发展议程》是全球公共产品意识形态，积累了人类的共同智慧和瞬时国家边界在建立国际术语遵守，促进全球治理并促进各个国家的现代化方面起着重要作用。当前，一个世纪看不见的主要变化正在加速，世界正处于混乱和变化的时期，频繁的地缘政治冲突，加剧了经济失衡，扩大数字分裂以及信仰的价值和价值丧失和信仰危机的损失变得更加深刻。在全球和平短缺，发育不足，安全性缺乏安全和缺乏管理背后是一种深切的意识形态缺陷。人类社会迫切需要新的全球公共意识形态产品来回答世界和时间的问题。在这种情况下，世界各地的南部国家的集体增长为改变全球公共意识形态的历史机会弹药。作为世界各地的南方国家的重要成员，中国基于对未来世界及其技能的思考（在国际体系的规模上）建立了一个完整的系统和丰富的全球公众思维产品的含义，中国总统XI Jinping提出了一个由一个共同的未来的社区进行的系统，并获得了人类的共同未来，并取得了令人惊叹的培训成果，并在国际社会中赢得了一般认识。在国家发展的规模中，中国风格的现代化破坏了“现代化=西方化”的神话，该神话为世界各地国家的现代化，尤其是世界各地的南部国家提供了重要的参考；在价值的规模中，习近平总统提出了“和平，发展，公平，正义，民主和自由”的所有人类的共同价值，并回应了人类未来和命运的最终思想。三个尺寸宗教相互适合并互相支持，共同建立了一个完整的全球公共意识形态产品中国的系统。 2025年9月1日，Ipresidend Xi Jinping提出了上海合作组织 +会议的全球管理计划，该计划提供了中国与当代涵盖和对世界遥不可及的全球公共意识形态产品。中国全球公共意识形态来自实践经验的摘要和普遍法律的完善。这是人类文明的巨大成就的吸收和崩溃。它也是动态进化和恒定变化的理论系统。它具有科学，开放和进步的理论特性。在加深的技能中，中国将在世界各国促进交流和教育的公开行为，继续激发意识形态产品时代的活力，并继续改善它们。扩展系统和INDEC的内涵在建立人类共同未来的社区的形成方面，更强大的智慧。第1章自现代以来，全球公共意识形态产品时代的需求是累积人类共同智慧并超过民族边界的全球公共意识形态产品，在开发国际术语-N -the -the -the -way，促进全球治理和促进不同国家的现代化方面起着重要作用。在当今的世界中，将会加速一个世纪以来没有看到的重大变化，人类社会面临难以想象的挑战。我们立即需要新的全球公共意识形态产品来应对世界上的问题和时间的问题。在这种情况下，世界各地的南部国家的集体增长为国际社会提供了越来越多的现代和实用意识形态产品，并将带来历史机会来修复全球公共意识形态产品。 1全球公共思维产品的概念和历史演变。全球公共思维产品是指全球治理和国际关系的普遍，规范和指南的概念，政策和价值观，这些概念和指南可以为解决全球问题和制定国际秩序提供意识形态支持和行动指南。全球公共产品产品是全球公共产品不可或缺的一部分，具有以下关键特征：大学，即特定国家或文化的局限性，具有广泛的tinanggap，以及对人类面临的共同挑战的反应，例如和平与安全所面临的共同挑战，诸如经济发展，平静和人类关系的人，而不是传达一个特定于世界的兴趣，或者传达了一个兴趣，而不是传达一个兴趣，或者是一个兴趣，或者是一个兴趣，或者是一个兴趣，一个兴趣，一个兴趣。第三个是规范性，即通过概念和倡议，它塑造了行为准则，Intera全球各种生物管理的管理模型或框架，并促进了全球治理，国家管理或社会发展的发展。第四，实用性不仅将保持理论层面，而且还需要通过特定的政策或合作机制在实践中实施，并具有实际效果。全球公共意识形态产品的起源，发展和发展是与全球政治变化，经济和文化密切相关的acomplex过程。这不仅是知识和分散方法的变化，而且还反映了国际模式，国际政治秩序以及经济和国际文化趋势的变化。由于现代时代，不同的循环圈子被地理障碍进一步损害，并加深了他们的联系和扩展。人类历史逐渐转向“全球历史”，这可以在广泛的国际领域。在18世纪，伏尔泰和莱布尼兹等思想吸收了东方思维的营养，包括基于欧洲技能的孔子，并促进了解释的增加。鉴于启蒙运动已经吃掉了公义，科学和公众讨论，并讨论了自由，平等和良好治理等问题。这些想法不仅针对一个特定的国家，而且还试图为所有人类提供适当的想法。启蒙运动不仅发展了许多知识渊博的知识，而且对欧洲甚至更大领域的世界历史都有实际影响，从而为全球公共意识形态产品的原型提供了基础。在19世纪，随着工业革命和国家国家的兴起的发展，全球意识形态产品的制造开始朝着指定的方向发展。提高国际关系和国际贸易协定的复杂性DE激励国家NA意识到需要更多系统的知识来处理跨国问题。这种知识系统不仅需要解释和指导真相，而且许多国家还需要认识和实践。在外交方面，维也纳会议在1815年通过了最终协议，该协议不仅塑造了持续了将近一百年的欧洲权力结构，而且还建立了外交政策和国际会议机制，并通过韧带框架来控制国家的行为，这将促进合作，为现代国际法奠定了基础。在国际贸易方面，随着海上贸易发展的迅速发展，英国等海上权力已导致并通过各种协议和组织来建立和推进一系列用于船舶注册，路线和贸易安全的政策。这些政策不仅是技术习俗，而且是布鲁格HT自由贸易的想法并促进了全球贸易体系的发展和形状。在民事层面，人类精神的传播促进了红十字会运动的发展，促进了1860年代国际红十字会的建立，以及《战争法》基本政策（例如日内瓦公约）的出现。进入20世纪后，世界大战和经济危机消耗了全球公共思维产品的生产。第一次世界大战暴露了原始国际追随者的破坏。在战争结束时，美国总统威尔逊（Wilson）于1918年提出了“四点普里米亚”（Prinipia）。这一原则成为战后和平会议的部分指南，因此建立了国际联盟。尽管国际联盟的行为不成功，但自全球巨大萧条开始以来，已经积累了为建立全球国际组织建立的重要经验和教训离子于1929年，美国和苏联等经济提出了具有自身特征的经济建设计划。公共意识形态已经进入了AIT，从未发生过积极的时期，在塑造战后，全球问题管理和非殖民化运动中发挥了重要作用。在国际关系领域，1945年的联合国宪章建立了联合国政策的目标和机制。它不仅是正式的法律文件，而且是促进全球和平，发展与合作概念的意识形态产品。在世界经济中，在建立布雷顿伍兹体系，世界银行，国际货币基金会，与关税和贸易的一般协议（后来在世界贸易组织开发）的一般协议是一个时期建立的，这成为为国际经济提供公​​共产品的重要平台。在人权领域，环球宣布1948年，人权的统治是在尊重和保护人权方面的共识，并促进国家对法律制度中的人权保护包括在内，这在人类文明的历史上具有重要意义。 sa pagsalungat sa kolonyalismo，Mula sa“ HulingCommumiquéngAsyano在非洲会议上”路径的IDEOLOHIKAL在Laberasyon的Latin America Na Maghanap ng Kalayaan的非洲na Gabay Para para sa mga bansang kolonyal sa asya，并有效地占据了非洲和拉丁美洲的解放过程。 2。当今的世界面临着严重缺乏公共意识形态产品。自联合国成立以来，联合国已建立。80年的经验。人类社会通过冷战迷雾旅行并从两极之间的对抗中出现，但并未带来全面的和平与共同的繁荣。当前，一个世纪以来尚未看到的重大变化正在加速，世界变化，时代和历史并没有以明确的方式改变。人类社会面临着明确的挑战。世界已经进入了兴奋和变化的新时代，现有的全球公共意识形态产品系统不再有效解决当前的全球问题。在全球和平短缺，发育不足，安全性缺乏安全和缺乏管理背后是一种深切的意识形态缺陷。 - 政治领域的国际和国内困境。在国内一级，Demokrahe的极端代表进一步揭示了其缺点，人口很普遍，政治政治和种族冲突引起了严重的政治动荡。一些国家声称他们的政治模式和思想是全球“模型”，但他们的信誉得到了广泛讨论。在国际层面上，世界上某些国家“出口民主”的行动不仅未能为当地带来稳定和繁荣，而且还触发了持续的冲突和混乱，造成严重的人类危机，并导致繁殖和传播。 - 全球失衡和经济领域的恢复较弱。自1980年代以来，新自由主义的经济浪潮在促进世界经济语言的全球化过程和发展方面发挥了分阶段的作用，导致了严重的社会不平等和全球经济失衡，这使得为世界经济的长期和稳定的增长势头变得困难，并触发世界各地的抗球员。为了促进经济的包容性和包容性全球化，我们必须通过公平合理的战略组织和政策来增强经济全球化的共享ND系统，解决国家和国家内部之间的不平衡，让全球化 - 经济全球化确实使所有人类受益。 - 全球管理领域立即需要重塑概念和技能。在全球管理中，面临一系列全球问题，例如地缘政治冲突，气候变化，粮食危机，PPUBLIC健康幻觉和数字安全，现有的全球意识形态产品系统显然无法做到这一点，并且很难有效应对世界上新的挑战。以气候变化的问题为例，一些主要国家“远离群体”，一些发达国家反复承担责任，财务支持和技术转移，从而大大减少了响应的实际影响。面对复杂的挑战，更多的外观，包括和创新的公共意识形态产品，迫切需要重塑全球管理的概念和技能。 - 文化领域的理事会，对抗和信仰危机。一些国家使用文化霸权作为试图在其他国家强加自己的价值的工具，忽略了海外文化的特征和价值观，引发文化冲突和认同危机，并引起广泛的不满和抵抗。同时，随着经济和社会的迅速发展，有些人在现代化过程中面临着更严重的信仰危机和“身份丧失”。通过数字平台对错误信息和文化偏见的广泛传播加剧了社会的破坏和“雾化”，并为极端主义思想传播提供了空间。面对这种情况，新的公共意识形态产品必须回应有关人与社会之间以及人与自然之间关系的关键建议，并促进彼此的教育和文明的象征，为共同价值观提供稳定的基础人类。在最高场景中，近年来，单方面主义和保护主义进一步增加了。一些国家盲目强调自己的优先事项，对自己的力量和地位的迷信，并相信丛林法律，这对包括意识形态产品在内的整个全球公共产品制度产生了更严重的影响。 “世界怎么了？我们该怎么办？” “这个人要去哪里？”面对世界的问题和时代，世界要求新的全球意识形态产品对所有人类面临的关键建议做出回应。 3。全球南部的兴起和公共意识形态产品的修复。自现代以来的历史观点，如果全球PAM意识形态产品公众希望产生深远的影响，他们必须满足时代的需求，领导时间，并得到实际的支持，以应对世界上大多数国家和世界人民的紧急关注。在这方面，南部国家的集体增长世界各地是21世纪国际模式的深刻变化，为改变全球公共意识形态产品提供了历史机会。在世界各地的南部国家的崛起中，许多发展中心在世界各地的不同地区都逐渐发展，国际舞台上的权力平衡发生了巨大变化。作为南部全球国家的第一个Ahelon，在金砖国家的最新扩张之后，其人口超过了全球人口的50％，其GDP（即 - 对市场汇率的成本占全球部分的30％，贡献了50％以上，对全球经济增长率贡献了50％以上，并且能源出口超过了世界的25％。全球南部国家成为全球增长的机器。迅速的经济增长将不可避免地导致南部国家在政治和文化领域的迅速发展和增强的影响。而骗子局限于全球权力平衡，这也将否认应对人类的共同挑战的新动力。世界各地的政治南方国家促进了国际关系的民主化，主权和包容性咨询平等的平等，并要求对国际平台和各种国际机制提高公平和正义。经济，发展问题被置于全球主要的经济管理中，并通过公开合作促进了经济经济的全球经济结构的重新平衡。在全球治理方面，它强调了更多发展中国家在全球管理过程中的融合，尊重所有国家的权利和利益，并破坏了主要国家的垄断。在文化方面，我们促进了超越文化霸权的共生概念，通过文明之间的交流和彼此的教育克服了文明的障碍戴上文明冲突。更重要的是，随着世界各地南部国家的实践成就的持续积累，其价值观和相应政策的国际影响力继续持续发展，这为国际社会提供了越来越现代和实用的意识形态产品。 “ ubantu”的想法起源于南非，强调了“我们在这里，我在这里”（我是因为我们），互相促进帮助，同情和集体主义，并回应人们之间有信仰的人之间的关系。通过进行许多国家，这个想法不仅成功地消除了该国的种族对抗，而且有效地提高了该国的土著管理能力。在安第斯山脉地区，源自当地居民的古老文化，“ pachamama”（pachamama）的概念强调自然本身作为一个主题自然和自然，并关注生态保护和可持续发展。这个概念已经与现代的生态环境保护概念一致，并且被联合国等国际组织广泛使用。被接受和认可的是，玻利维亚和厄瓜多尔等国家已经写在这一法律概念中。近年来，“地球母亲”的概念在基本价值中发挥了重要作用。在南亚，基于殖民时期的痛苦经验，印度提出了“ Swadeshi”的概念，强调经济独立性和对剥削殖民经济的抵抗，为来自印度独立的经济发展提供了哲学基础，并进一步扩大了其非洲技能。这个概念将通过对角色的更重要的解释来实现，因为全球南部国家面临着开创性和可持续发展的重要工作。 Globa的崛起南部的l国家提供了修复全球公共思维产品的机会。在发展一个平等而有序的世界，多极性，包容和包容性的经济全球化，丰富的技能，多样化的文化以及世界各地南部国家的各种发展模式肯定会在世界上贡献更重要的意识形态产品。 Chapter 2 The System Connotation of China's Global Public Ideological Products As an important member of South countries worldwide, China has developed a global public ideological supply of product supply based on thinking about the future world and the summary of its own skills: In the dimension of the international system, China suggested an ideological product of the product -led product -led product -led product -led product -led productconcept of a community with a shared future for humanity, who won general recognition of the international community and achieved training 结果;在国家l发展维度，中国风格的现代化打破了“现代化=西方化”的神话，该神话为世界各地的现代化国家，尤其是世界各地的南方国家提供了重要的参考。在价值的规模上，中国提出了“和平，发展，公平，正义，民主和自由”的所有人类的共同价值，并回应了人类未来和命运的最终思想。这三种尺寸彼此相适应并相互支持，开发了一个完整的全球公共意识形态产品中国的系统，形成了涵盖不同级别的丰富含义，并结合了许多领域。 1。社区：未来国际制度的态度和技能是建立一个为人类共享未来的社区，这是习近平总统建议的基本原始思想，这是对“它将建立什么样的世界以及如何建立这个世界”的问题的答案。社区与人类共同的未来，这意味着每个国家和每个国家的未来和命运都密切相关。我们必须在同一条船上，靠着薄薄，分享荣誉和羞耻，共同生活，并与获胜的合作合作。这个概念来自国家交流的合理设计，国际社会的一般共识和共同期望以及中国对主要权力的责任和责任。这个概念清楚地促进了“同时合作”的精神，一种开放而包容的思想，以及获胜者的愿景，并促进了和平缔合与共同命运的国家之间的关系，并在促进世界和平与发展的事业中注入强大的势头。自2013年提案以来，一个共享人类未来的社区的概念已演变为具有广泛想法并完整结构的公共意识形态产品系统特征为国际社会提供了一种实用且可行的合作途径。 - 追求“五个世界”作为目的。建设“持久的和平，普遍安全，共同的繁荣，开放性，团结，清洁和美丽”的世界是人类概念社区概念的主要目的。 “最后我们的ping”旨在通过对话和咨询，留下冷战和政治权力的思想来解决差异，强调彼此在主权和领土完整性上相互尊重，尊重彼此的基本利益和基本关注，并尊重发展和社会体系的道路和社会体系具有能力的国家； “普遍安全”是指消除一个关于“思考安全”思维的国家思考“思考和思考”思考“思考”思维“思考”思维“思考”思维“思考” - 这是一种“思考”思维和思考。他正确解决问题的方法； “清洁”专注于生态保护，倡导者指导绿色，低碳和可持续发展，积极地导致全球气候管理，并共同响应气候变化和环境共享，作为全球管理过程的参与者，倡导者和领导者，并建议联合建设和共享，为全球管理系统的改革和建设提供基本的思想和概念指南。 “共同建设”强调，所有国家都参与全球管理系统的建设，并结合其利益，有助于资源和智慧，以比较应对全球挑战；发展。真正的友谊，忠诚以及对正义和利益的适当观点，以加强发展中国家的团结共同努力并保护国家的共同利益。建立的力量可以防止“修昔底德陷阱”中的崩溃，找到正确的智慧方法H彼此，和平的团结和双赢合作，并促进了和平连贯性，一般稳定和平衡发展的主要关系模式的建立。世界上的正能量从各个角度与混乱的条件接触，并为人类发展和发展要求提供了更强大的驱动力，以实施联合国2030年的可持续发展议程是遵守以人们为中心的方法，而最重要的概念是建立与Unity，等效，平衡，平衡和整合的共同建设。最关键的建议在于遵守该方法的遵守，该方法促进了更强大，绿色和健康的全球发展的实现，并共同发展了全球发展社区。全球安全倡议旨在将联合国宪章的精神与国际融合在一起倡导者，倡导者以团结的精神融入了深入调整的国际模式，以双赢的头脑对各种传统的安全和非传统安全风险和挑战做出反应，并开始了新的安全联盟道路，而不是零和零。 Ang pandaigdigang inisyatibo ng sibilisasyon ay nirerespeto ang pagkakaiba -iba ng mga sibilisasyong mundo, magkakasamang nagtataguyod ng kahalagahan ng pamana at pagbabago ng sibilisasyon, magkakasamang nagtataguyod na nagpapatibay sa mga pang -internasyonal na palitan ng kultura at kooperasyon, itinataguyod ang pagsulong ng mga palitan ng sibilisasyon at pag -uusap, at nagtataguyod ng pag -unlad ng sibilisasyon ng tao sa pamamagitan ng pagkakasundo at kapwa pag - 澳大利亚，并保留了建筑物建筑物建筑物的精神上起义，并提供了股份的股份。全球治理倡议促进了主权平等的目的，符合国际规则在法律上进行多边主义，促进专注于人们并关注方向的方向，并指导国际社会向全球管理体系和麦加诺主义改革的方向发展。 - 使用“皮带和道路”的高质量联合结构作为实用平台。共同建造“腰带和道路”的倡议是一种生动的做法，即建立一个具有共同未来人类的社区。由于习近平总统在2013年提出了“腰带和道路”倡议，因此“腰带和道路”的联合建设符合咨询，建筑和股票的原则，该原则符合开放性，绿色和诚信的概念，并针对高标准，维持和使人们的生计维持和受益。它涵盖了五个主要领域：政策沟通，设施连接，平稳的贸易，人与人之间的财务连接和连接性，并促进了不同国家的“困难连接”，“软连接”。它已成为中国向世界提供的公共和国际合作的公共和平台，已成为一种受欢迎的国际产品，为所有国家的共同发展开辟了一条新的途径。为了应对目前吸引大量关注的科学技术领域的全球问题，中国还通过了许多代表国际社会共同利益的概念和建议。 “全球人工智能治理倡议”促进了一个以人为中心的人，包括人工智能发展的人，并通过国际合作来强调制定公平和透明的管理政策，以应对技术人工艺术带来的道德，安全和社会挑战。 “全球数据安全计划”促进了建立数据安全规则系统，以促进国际合作，维持安全与稳定性在全球数字经济中，为国家提供了在数据开发方案方面的双赢合作。建立一个具有共同未来人类的社区的概念，将中国人的主要利益与万国人民的共同利益相结合，将中国的未来和命运与世界的未来和命运紧密联系在一起，社会和意识形态体系的差异通过社会和发展的文化和发展差异。这个概念不仅为全球管理提供了新的观点，而且还提供了中国智慧和中国解决方案，以应对当今世界面临的复杂挑战。从未来的角度来看，一个对人类和科学体系的社区的概念将进一步建立广泛的全球共识，构成强大的力量来应对挑战，并为中国智慧做出贡献，共同为人类提供更好的未来。 2。ModernizatioN：探索国家发展和繁荣的道路，实现现代化是来自世界各地人民的正确和需求。一个国家选择的现代化道路是由许多因素决定的，例如历史传统，社会系统，发展条件和外部环境。不同的国家条件也不同。基于中国自己的民族状况，现代风格是从人类文明的巨大成就中学到的，为世界带来了新的现代化现代化，在范式世界中重写了现代化，并创造了一种新的人类文明形式。现代中国风格是西方现代化理论和技能的主要超越。它破坏了“现代化=西方化”的神话，并为世界各地，尤其是世界各地的南部国家提供参考，以解决发展和实现繁荣和发展的问题。理论中国现代化风格的ICal内涵和实践成就非常丰富，具有独特的中国特性。习近平总统将其总结为大人来说的现代化，对所有人的共同繁荣的现代化，对材料的现代化和精神文明的现代化，人与自然之间的良好团结的现代化以及和平发展的现代化。对于世界各地的南部国家，根据自己的国家条件，我们将找到许多满足一般发展需求和法律的经验参考。 - 莱特开发的国家已经实现了内源性的发展。自现代以来，西方国家领导了现代化之路的开始，并利用其第一名的优势占据了世界体系的塑造。在这个系统下，国家的现代化后来又面临许多困难。中国风格的现代化强调了发展道路在其自身的国家状况，文化和历史传统上，而不是复制lam the外部模型，尤其是西方模型。内源性发展的概念促进了国家通过基于自己的资源end赋，文化传统和社会结构来改变机构和政策设计，探索了适合其祖国现实的现代化道路。中国的实践表明，发展中国家不必依靠单个外部路径模板，而是找到一种发展道路，可以通过和平使用外部来源来纳入内源动机来适合它们。它为南部国家的全球国家提供了一个重要的例子，该国相对陷入了经济发展。 - 美好地了解自由和自力更生的发展道路。由于历史和实用依据，尽管南方的一些全球国家已经发展了殖民统治并获得了政治主权，他们的经济体系以及科学和技术的发展仍然受外部力量的影响，难以实现全面的发展。中国风格的现代化将独立作为主要立足点，在经济，科学和技术领域的高水平自力更生和自我完善的重要性以及通过独立的变革，行业升级和机构改进方面的重要性，它可以摆脱过度希望对外部资源和国家发展的保护。中国的技能表明，发展中国家可以在不遵循“充满希望的道路”的情况下实现国家经济发展，并在全球经济舞台上表现出积极的地位。这一发展的独立道路可以为世界各地的南部国家摆脱外部经济障碍提供理论指南。 - 与以人为中心的战略相关。在现代化不同国家的过程中，所以ME国家无视人们在经济增长方面的福祉，从而导致社会发展和不稳定的不平衡，从而难以实现可持续发展，甚至动摇了国家发展和稳定的基础。一些发展中国家接近发达国家的现代化阈值已陷入“中等收入陷阱”，并且长期停滞状态，甚至是认真的。中国风格的现代化坚持人类的进步，开发取决于人民，而发展的果实是人类共享的。这个概念深刻反映了中国对现代化本质的理解，即现代化不仅是经济增长的工具，而且是实现人们幸福和促进社会正义的途径。在促进高质量发展和“蛋糕”大的同时，中国非常重视如何进一步划分“蛋糕”，努力解决人们的经济问题，例如S工作，分销，教育，医疗保健，住房，较旧的护理和育儿，城市或城镇主要公共服务的平等，以及城市和城市，差距和社会阶层类型的发展。致力于这种现代化的途径不仅仅是在经济，文化，教育等领域中的尼姆普洛夫人。现代中国风格深深植根于伟大的中国文化，并开发了具有独特特性的发展道路。中国文明积累了深厚的智慧，例如统一，融合和献给人类的思想。由于中国的现代化，文化基因提供了精神喂养和价值指导。与某些传统文化在现代化过程中的放弃不同，中国风格的现代化坚持改变遗产和遗产以改变，融合了善良的概念，专注于人民，以及在传统中的统一现代管理系统中的文化，它产生了独特的公园，这是一种文明和精神文明的材料。植根于自己的文化的这种现代化的道路不仅改善了民族的信心和文化认同，而且还为世界各地的南部国家提供了新的现代化范式。世界各地的南方国家都是丰富而多样的文化传统。通过更多地探索和促进自己的有效文化，他们可以注入现代化价值的独特含义，防止文化退化和身份丧失，从而保持自己文明的兴奋以及在现代化过程中其文化的主观性。 3。共同的价值：人类文明领导的概念在当前世界发展。人类社会面临着挑战的明确复杂性。作为经济发展以及科学和技术发展的发展，e价值冲突，道德困境甚至信念危机变得加深了，成为许多国家所面临的现实问题。如何在许多文明的统一背景下找到可以达成共识和统治人类文明发展的价值观，并回应人类未来的最终提议以及人们的前进，这将是在这段时间里提出的一个重要话题。 2015年9月，习近平总统在联合国大会第70个大会的一般辩论中的重要讲话中讲授：“和平，发展，公平，正义，民主和自由是全人类和联合国高度宗旨的共同价值观。”这个基本摘要不仅基于当今世界一般趋势和小时过程的准确控制，而且还基于人类已经积累了数千年的文明成就的科学摘要。它超出了意识形态的差异，社会l系统和发展水平，并结合了价值概念的最大共同分裂，这些概念通常被世界各国人民所认可的。 - 完整的人类的共同价值是基于对人类社会发展定律的深刻看法。这个概念包括传统的智慧，例如“世界是给公众的”和“统一”，但在中国文明中。基于和平，它通过对话和合作以及建立和谐的连贯关系来促进消除冲突。在发展为驱动力时，它强调了通过共同努力的农业发展社会发展。根据必要的公平和正义，它着重于消除不平等 - 社会和实现“伟大的团结”；在民主和自由标准方面，它保证了个人参与社会并追求全面发展的权利。这些价值是相互关联的，并相互补充，形成g一个敬业和平衡发展的概念的框架。 - 所有人类共同价值的重要特征是其大学。它不是以特定的文化或意识形态为中心，而是基于人类面临的生存和发展，并在各种社会背景下寻求最大的共同分裂。在现有的公共意识形态产品中，西方价值以“单伯尔斯价值观”的名义，而主要的个人无法再适应时间的发展，甚至以强烈的表达方式“证明他们的谎言”。所有人类的共同价值破坏了个人价值体系的极限，留下了“应用”所有具有特定意识形态价值观的主题的缺点，并促进了可以满足不同主题的基本需求的共同价值，这些主题的历史时间和空间条件是各种主题的历史时间和空间条件。社会发展和个人福利之间的不平衡等。S实现了国家，社会与个人之间的价值统一。它建议以和平与繁荣的态度在国家层面上有价值；提倡公正和正义的社会层面目标的价值；并回应个人与社会，个人和国家之间的关系，以民主和自由。这三个级别具有自然的有机连接。例如，中国人民民主的完整过程是实现以人类为中心发展的政治保证。中国风格现代化的实际成就有效地促进了人们的现代化，并确保了人们追求综合发展的最基本自由。 - 奠定“统​​一但差异”基础的共同价值。所有人类的共同价值阐明了基础的共同价值，这些价值是在不同地区，各个社会制度，不同信念和DIF的国家和国家的共同发展中的共同价值培养文化，并建立了与全人类的普遍交流的基本价值标准。这个概念通过尊重文化差异来促进通过平等的沟通和彼此教育来促进理解和整合不同的文化。各国可以保持自己的文化特征，同时吸收其他文化的巨大成就，从而丰富个人和社会的精神内涵；个人可以在跨文化交流中培养更广泛的愿景，并具有更具包容性的心态，并以更开放的行为参与社会发展，从而为国家，文化和族裔群体之间的适当团结奠定了基础。第3章中国对公众思维的理论特征是基于实践经验的摘要和引入普遍法律的摘要。精炼是所有人类的伟大思想的吸收和衰落ty，这是一个持续发展和持续变化的系统。科学，开放性和发展是全球公共意识形态产品的理论特征，肯定会为人类发展打开更美好的未来。 1.科学：总结公共产品思考中国关于普遍实践法的全球思维。根据新时代的汉语和汉语特征的习近平思考的基本原则，他们展示了根源实践经验的理论特性。这种科学性质不仅依赖于抽象思维，而且是对人类社会发展定律的系统摘要，反映了理论逻辑，历史逻辑和实用逻辑的有机统一。 - 深层背景和严格全面准备的理论基础。中国意识形态的全球公共意识形态植根于中国传统的思想和现代社会科学理论。 ThEY源自目标定律的系统摘要，而不是分散的经验。它们表明了通用绿地液体，“单个标准”预防和缺乏某些现有意识形态产品的方向取向。以“人性共同未来的社区概念”为例，它不仅包括马克思主义基本原理的“第二组合”的概念，还包括一种伟大的中国文化，还吸收了当代国际理论的意识形态本质；它不仅对当前的实际问题做出了回应，而且还有一个计划和概念，即未来世界的愿景。它具有顶级设计和实践规划计划的相同概念，从而制定了一个科学而严格的理论体系。 - - 整合过去和现在，深刻而彻底的历史观点。作为一个古老的国家，拥有超过5，000年的西匹迪历史，并且是一个经历了刺激的伟大国家自现代以来，中国提出的全球公共意识形态产品并非孤立地形成，而是致力于世界模式的历史和演变。这不仅是一个人自己在中国历史上经历的摘要，而且是对全球历史发展的深入反应。以“皮带和道路”联合建设为例，它不仅反映了中国的历史经验遗产，而且还回应了经济全球化期间的联系的必要性；它捕捉了丝绸之路的精神，“和平合作，开放和关联，既学习，又是福利和双赢”，这条古老的丝绸之路的历史需要数千英里，并占用了数千只鸟。它有效地回应了世界各国，尤其是世界南部国家寻求经济发展和促进现代化的紧急需求。它促进const更具包容性和平衡的全球发展制度的制造，它为国际社会提供了新的共同发展范式，该范式转化为零和零游戏的游戏，并取得了福利和双赢的成果，并反映了中国意识形态产品的观点和创造力，以深深地发芽。 - 实践取向观察真理并统治未来。该理论的活力取决于其对现实力量及其未来指导的解释。全球公共意识形态产品中国始终遵守实践中一直是LEADLA的原则，并基于解决当今世界面临的基本和紧急问题，传达实际且可行的响应思想，并反映出明确的实践取向。例如，“全球发展计划”着重于全球范围内的发展困难，促进了国际社会返回发展的基本问题。t“，首先更喜欢发展，以变革为中心，由变革，专注于人和自力更生的“六”，他们遵循良好的努力，专注于行动”，例如减少贫困，粮食安全，融资融资，气候变化和绿色发展，绿色发展，工业经济，数字经济，数字经济以及相互关联的和相互启动的策略和合作的机构，而不是一定的机构，而不是这种策略和合作，而不是这种机制，而不是这种机构的启动和逐渐开发。是基于全球实际问题的深刻观察和经验基础，是一种传达所有国家人民的共同利益并促进可持续发展的共同利益，并具有重要的实践价值和重要性。结果是全球视角，促进了彼此的意识形态对话和教育。这是向全球公共意识形态产品开放的，以消除某些古老的意识形态产品的“对抗”和“排他性”，并成为促进全球合作的重要力量。将来，在继续中国全球公共意识形态产品的成熟和发展的过程中，它肯定会更加关注不同国家的意识形态产品的本质，收集全球智慧，并贡献更多的国际性，相关和实用的意识形态产品。 - 从人类思维的成就中学习。中国的全球公共意识形态并没有将自己的经验视为唯一的标准，而是正在积极从现有意识形态产品的巨大成就中学习并进一步推广它们。例如，在全球发展计划中，联合国2030年议程的实施可持续发展将是一个目标，并将继续加强该议程的主动性；在全球安全计划中，“遵守联合国宪章的目标和原则”是基本概念和原则，并积极参与联合国在制定“新和平计划”方面的工作。在许多领域，例如减少贫困，数字管理，非传统安全，气候变化以及生态和环境保护等许多领域，中国已经根据自己的民族状况逐步探索和执行，并最终开发了一种意识形态产品，该意识形态与其自身的国家状况一致，并具有普遍的意义。 - 促进意识形态对话，学习与学习。各种想法的交集和碰撞将是Maawhich激发更多智慧的火花。全球公共意识形态产品正在强调各个国家和文明的意识形态对话，以实现彼此的教育和教育tion。全球文明倡议是这一概念的重要象征。我们呼吁对差异的尊重 - 世界文明，以及使用文明交流来超越文明障碍的拥护者，通过文明冲突对彼此进行研究，以及通过超越文明的文明统一而提高的效率。基于这一倡议，中国积极促进国家的文化交流，建立了一系列平台，例如亚洲文明对话会议，世界古典会议和全球文明对话的部长级会议。它还将建立一个全球文明研究所，建立文明交流和相互学习基金，并邀请各方分享经验和智慧并讨论全球问题。对文明的交流和共同研究在解决价值的问题方面具有重要意义。只有通过深度对话在不同的文明之间，我们可以消除彼此的误解和偏见，促进彼此的理解和尊重，在价值水平上促进认可和宽容，并实现“每一个美丽都是美丽的，美丽的美丽，美丽，美丽，世界是良好的。” P的发展，成熟度和改善全球公共意识形态产品不能与不同国家的共同参与分开。只有通过融合更多的国家观点并满足更多的国家需求，意识形态产品才能变得完全普遍并具有强烈​​的活力。中国的全球公共意识形态产品欢迎所有国家通过开放行为参与发展和改进。在此过程中，中国并不是将自己定位为一个思想的单一提供者，而是鼓励所有国家通过协商，共同建设和股票原则来贡献其智慧。例如，在全球开展之后提出了Lopment倡议，中国开始建立“全球发展倡议之友集团”，该组织目前拥有80个国家。小组成员多次举行了高水平的会议，积极促进政策沟通，经验共享和实际合作，结合了主动计划的内容，并完善了实施该计划的框架。团队的成员还多次谈到了联合国多次合作的重要情况，在全球发展的原因上表现出了共同的责任，统一与合作，并增强对全球合作社区的理解和认可。 3。发展：有时会在实践中开发的全球公共意识形态产品，并将继续改善技能发展。通过努力观察全球局势，对杂货不动的长期未来的持续思考以及加深和淹没E意识形态产品系统，我们保持以下时间的活力和不断变化的活力，并为解决未来挑战提供了长期的意识形态支持。 - 对全球状况变化的热情观察。中国的全球公共思维产品的特征是对全球状况的变化充满热情，并显示出高度的灵活性和自然。例如，当首次提出皮带和道路倡议时，它重点介绍了基础设施的连接。在实施过程中，加上全球问题的变化和升级国家对共同建设的需求，绿色丝绸之路，数字丝绸之路等。在最前沿，下巴本着以纪念世界的精神，将继续保持对世界上炎热和困难问题的焦虑，以便中国意识形态产品有时总是反映出来。 - 关于人类的长期未来的思考。中国的全球公共意识形态不仅关注当前问题，而且还专注于保护人类社会的长期未来。例如，在气候变化领域，中国遵守了一个负责任的主要国家的责任。当一些主要国家“从群体中撤退”时，它不会因为泛滥而移动，并且符合其自身的碳峰和碳中立性的目的。这意味着中国将艰难地努力实现世界上碳排放强度的最大降低。在人工智能，生物安全，空间等领域，可能会对人类发展产生重大影响，中国将继续扩大意识形态p的前瞻性布局roducts，确保人工智能是良好的，保持生物安全的底线，促进人类共同探索空间并和平地使用空间，并受到人类社会的长期需求的指导，因此意识形态产品始终站在人类文明发展的最前沿。 - 深入并升华产品的意识形态系统。思想会导致实践，培训将继续促进深入的思维。全球产生的公共意识形态将继续深化，避免彼此的理论和技能。例如，在40年的贫困技巧中，中国成功地筹集了8亿人，这些人脱离了贫困，并开发了与减少贫困有关的公共意识形态产品。作为一项持续的任务，中国启动了乡村复兴的原因。在实施这一因素时，中国将为国际社会提供重要的体验从最初减少实现后续发展的难度下降。例如，中国计划实现人均GDP的目的，以达到2035年中期发展的国家水平。如果实现这一目标，人类历史上第一次是一个人口14亿亿亿卢比的大国已成为一种构建为流派的国家。此后，“中国风格现代化”的实践经验更加丰富，理论系统将会更老，并且对世界各地（包括世界各地的南方国家）的参考将更加重要。结论在这个暴力变化和不确定性的世界中，中国以深刻的文明背景，广泛的全球视野和独特的实践取向对时代的呼吁进行了积极回应，继续增加全球公共意识形态产品的供应，并逐渐涵盖了产品的意识形态产品，涵盖了诸如诸如测量的量国际三元国际，国家发展和人类价值。鉴于过去，有关世界未来和人类井的全球公共意识形态产品经常出现在重要的历史节点中，启发人们并修复了这种模式。今天，人们再次站在分支机构。在这个关键时刻，中国不是旁观者，而是一个有力的贡献和激进主义者。人类拥有共同未来的社区的建设，该社区促进了中国风格的现代化，并坚持所有人类的共同价值观，不仅是中国的独立选择，而且是对世界发展的深刻思维和责任。从未来的角度来看，全球公共意识形态产品的活力植根于理性基金会，伴侣和开放模式，并有时会继续保持最新状态。它包含解决当代国际问题的潜力，并指导选择超过人类道路的选择对抗并朝着双赢的结果迈进。世界的变化需要新思想。时代的问题期待回答思想。对于全人类的未来，中国将继续在世界各国共同努力，以思维的力量激发训练的力量，并共同发展一个拥有我们的更美好的世界。 The Think Tank's Research Team "responded to the Call of the Times and answered the world's questions-the supply and contribution of the global public-public products of China" was led by Fu Hua, president of the Xinhua News Agency and director of the academic committee of the National High-End Think of the Xinhua News Agency, Lu Yansong, editor-in-cachie of the Xinhua News Agency, Xinhua News Agency, Ren Weidong, leader of执行代表。 ang mga miyembro ng pangkat ng pananaliksik ay kinabibilangan ng liu帮派，班韦，布，Xue ying，liu hua，li junde，yang yang yijun，sun yi，sun yi，liu lina，liu lina，liu lina，hao weiwei，hao weiwei，ha bing han bing，huang yinjiangi，jianjiangi，Fang, Zhang Xingjun, Liu Zhenkun, Luo Xin, Yu Xianhong, Yuan Junruno, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Xia, Yu Haichuan, Yuan Ruting, Yuan Yueming, Zhan Yijia, Zhang Jiansong, Long Shengdong, Tan Linmao，Yang DeLong，Li Tao，Zhao Yixuan和Liang Qiewen。英语学校人员在英语学校的验证中报道了Hu Lujie，Zhu Shaobin，Fang Dong，Jiang Tingting，Zhang Dan，Wang Chenxi，Zhou Zhou Zhou，Hu Zhou，Hu Tao，Quan Xiaoshu和Rong Jiaojiao。由于该项目于2025年春季启动，因此接受了几个月的采访，调查和编写。变更和审查完成了。在该报告的撰写和出版期间，研究小组采访了中国国际研究所中央党历史与文学研究所的第六个中央党学院文学与历史教学和研究部的专家nd other units, and solicited opinions from relevant research scholars from Peking University, the school of international relations of Renmin University of China, the institute of international relations of Renmin University of China, the institute of international relations of Renmin University of China, the institute of international relations of Renmin University of China, the institute of International Relations of Renmin University of Ce Contemporary International Relations of China, the Institute of Commerce, the Institute of World Economics and Politics在中国社会科学院，广东大湾大湾地区和其他单位的广东港学院，并表示真诚的感激之情。我 - 单击下面的报告标题以下载全文：